Koristni nasveti

Klic k kesanju

Pin
Send
Share
Send
Send


Gospodov krst je začetek pridiga Jezusa Kristusa. Na božji liturgiji slišimo začetek evangelija Jezusa Kristusa, božjega sina. Ta evangelij, dobro, veselo sporočilo, v katerem so človeške usode neločljivo povezane z Božjo skrivnostjo. To je sporočilo od začetka, ki je z Bogom, v Večnem svetu. In zgodovina človeštva od začetka do konca je v Gospodovem znanju in viziji, zato se ne bi smeli ničesar bati. In sodelujemo v Božjem Svetu, ne v daljni prihodnosti, ko bo Gospod vse osvojil, ampak zdaj, sredi tega, kar se dogaja okoli nas.

Vsak od nas je poklican, da pripravi Gospodove poti, ki se danes odpravljajo k ljudem, da poravnajo njegove poti. Ob poslušanju besed predhodnika, naslovljenih na Jude, razmišljamo o našem ruskem ljudstvu, o drugem krstu Rusije, ki ni nekaj, kar se ni zgodilo, vendar ni izpolnilo našega življenja Gospodove trdnjave. Pa ne samo zato, ker bodo v zadnjem času ljudje, kot rečeno, bolj voljni od boga ljubečih, in to ne samo zato, ker je bil sovražnik bolj sofisticiran kot kdajkoli prej, ampak tudi zato, ker je bil za Cerkev to čas zamujenih priložnosti. Po praznovanju tisočletja krsta Rusa je milijoni ljudi hrepenelo slišati živo besedo o Kristusu, ljudem se je zdelo, da so odprti za sprejemanje vere, množice so prišle v templje, a čudež se ni zgodil.

Kdo bo danes slišal glas enega joka v puščavi? Iz puščave je Predhodnik prišel v mesta in mesta, ki so bila duhovno tudi puščava. Kako blizu je naše vroče puščave blizu Mrtvega morja našemu življenju danes! Kako očitno bi moralo biti zdaj za vse, da je življenje brez Boga pusto. In ne bomo pozabili še enega dejstva, ki nam je zelo jasno: velika tišina pet stoletij je bila pred preroškim Johnovim glasom. Niti en prerok se v tem času po Malahijih ni pojavil na križiščih ulic ali pri mestnih vratih. Če so množice zbežale k Janezu iz Jeruzalema, iz celotne Judeje in okoliške Jordanije, je bil to dogodek res neverjeten.

V Rusiji je Hruščov celotnemu narodu obljubil, da se bo prikazal na televiziji malo pred tisočletjem krsta zadnjega duhovnika. In ko so z začetkom perestrojke vsi na zaslonih videli prvega duhovnika in slišali zvonjenje zvonov, so srca mnogih drhtela. Toda kmalu so vsi dobili priložnost, da se prepričajo, da je to le ohranjevalnik zaslona, ​​lep vzorec, ki mora poleg tega iz neznanega razloga zagotovo prekrivati ​​nespodobnost.

Za naš stisnjeni čas, kjer vse poteka z groznim pospeškom, tako da lahko eno leto šteje deset, sedemdeset let komunističnega ujetništva, ni bilo nič manj kot teh pet stoletij. In danes kljub novim strašnim preizkušnjam in razočaranjem po tako dolgem molku vemo, da so naši ljudje, kot nekoč Izrael, polni pričakovanj. To pričakovanje je globoko, je neskončno globlje, kot ga lahko vidijo politiki in sociologi, čeprav seveda ne na njegovi površini - upanje, kot nekoč Izrael, da se znebite nacionalnega poniževanja in korupcije, ki obkroža vse.

Beseda predhodnika je molitev kesanja svetega patriarha Tihona, prebrana v naših templjih. Je enaka umoru in pijančevanju, napeljevanju in skušnjavi ter uči duhovnega realizma in nas poziva, naj smo pri svojem pridigovanju razumni in trezni.

Sveti Janez Krstnik se pojavi pred ljudmi in opozori na prihodnjo sodbo, na Gospodov dan. Obkrožen je z množico ljudi in predstavniki uradnih verskih gibanj. In tu je njegova izjemna beseda tistim, ki hinavsko vstopajo v božji tempelj in formalno sprejemajo krst: »Potomci zank! kdo vas je navdihnil, da bežite pred bodočo jezo? "Ustvari vreden plod kesanja ... Seka leži tudi v korenu dreves: vsako drevo, ki ne rodi dobrega sadja, poseka in vrže v ogenj." Kaj storiti? Pokažite se, obrnite se, torej spremenite način, spremenite svoje srce. Življenje naj se obrne za sto osemdeset stopinj.

Ko pa Janez nagovarja navadne ljudi, od njih ne zahteva niti dejanja niti tega, da živijo, tako kot on, v puščavi. Naj delajo le tisto, kar je dostopno vesti vsake osebe. Tem množicam, ki so prišle k njemu in iščejo očiščenje s krstom, ki ga je opravil na Jordanu, sveti predhodnik nagovarja običajne zahteve, ki so razumljive vsem brez izjeme. Kako pomembni so vedno, zlasti pa danes, in kako težko je človeško srce doseči tisto, kar je vsebovano v besedah ​​preroške preprostosti!

Kaj bomo naredili? ki ima dve obleki, daj to ubogim in ki ima hrano, stori isto. Nekdo bi verjetno lahko zahteval od davkoplačevalcev, davkoplačevalcev, katerih dejavnost je bila povezana z koristoljubjem in izsiljevanjem, da bi ta poklic pustil kot nedostojno - John zahteva, da ga pošteno izvrši. In isto reče vojakom - nikogar ne užalite in bodite zadovoljni s svojo plačo, ne glede na to, kateri denar vam ponujajo, ne izvajajte nasilja.

Zdi se preveč preprosta in ne posebej duhovna beseda. Nikoli pa ne bomo pozabili, da jih reče prvi izmed ljudi, ki jim je bila dana možnost, da razmislijo o skrivnosti svete Trojice. In te besede, kaže, lahko postanejo odločilne za usodo ljudi in človeštva. Samo tisti, ki si želijo živeti v dobri vesti, lahko odkrijejo globine krsta. Potem ko bo sveti apostol Peter rekel: »Krst je obljuba Bogu dobre vesti, ki nas reši Kristusovega vstajenja« (1 Pet. 3, 21).

Potopitev v jordansko vodo ni bila nov obred, vendar ji s prerokbo Predhodnika daje nov pomen. In kar je najpomembneje - in to je vse njegovo ministrstvo - z velikimi glasovi oznanja, da za njim, za njim, stoji Nekdo, ki je v resnici najmočnejši od njega. Tako močan, da se mu zdi nedostojno opravljati službo sužnja, upogibati se in odvezati jermen Čevljev: "Krstil vas bom v vodi, on pa vas bo krstil s Svetim Duhom."

Gospod bo pokazal, kaj pomeni njegovo krst. Voda in kri, ki tečeta iz rebraste perforirane kopije, voda in Sveti Duh, binkoštni ogenj. Danes tudi duhovniki krstimo z vodo, toda Gospod, ki gre pred vsakim človekom, je vedno prisoten v zakramentu Cerkve skozi smrt in vstajenje ter krsti vse s Svetim Duhom. Ko izgovorimo strašljive, svete besede, je nebo združeno z zemljo, Bog je združen s človekom. Toda sprejetje tega darila s strani nas in tistih, ki stopijo v vodo, je odvisno od tega, kako vredni smo vseh, ki stojimo tukaj.

Zakaj je bila Janezova pridiga tako učinkovita in množice so se ga poslušale in sprejele krst, kar je bila le senca tega, kar se dogaja danes? Trudili se bomo po svojih najboljših močeh, da se od večjih žena rodijo dve bistveni stvari, ki določata njegovo službo. To je bil človek, ki je resnično ljubil Boga in je resnično živel po evangeliju. Ne le njegovih besed - celo življenje je bilo odpoved sodobnemu življenju. Puščava, v kateri je živel, njegova oblačila za lase iz kamel in usnjeni pas na ledjih (tisti z mehkimi oblačili živijo v palačah, pravi Kristus), in hrana najrevnejših revnih - akrid in divji med - vse to vzklika zaradi njegove velike preprostosti in vpletenosti do konca, kar ima narod, vse svoje trpljenje in revščino.

Ne govorimo o nesmiselnem zunanjem posnemanju, kot ga sam uči, temveč o bolečini in ranah ljudi, ki postanejo naša osebna bolečina in naše osebne rane. Dejstvo, da je pridiga o zakladih v nebesih nemogoča za tiste, ki razmišljajo, kako naj nabirajo zaklade na zemlji. In besede o blaženosti revščine ne morejo nikogar doseči, če so izrečene iz duševnega in telesnega ugodja.

Tu je podoba poguma pri obsodbi zla in pokvarjenosti, ki daje svetega Janeza Krstnika Cerkvi za vse, še posebej pa naše, v zadnjem času. Zapor in smrt Janeza potrjujeta Kristusovo besedo, da ta človek pred močmi, ki so, ni trst, ki ga je pretresal veter. In prav to je vzrok njegove smrti. Ali nas spominja ta nočni praznik Heroda in razuzdani ples med revščino ljudi, kaj se včasih zgodi v Rusiji? Po rekah krvi namesto kesanja prihaja smeh satanskih veselic in ti bodo kmalu zahtevali, da bo glava pridigarja kesanja zahtevala krožnik, da se bodo izpolnila prerokbe o novih preganjanjih Cerkve.

Iz puščave, iz svoje osamljenosti, iz molitvene tišine in tišine nam pove Janez in ničesar se ne sliši razen božjega glasu, razen tistih besed, s katerimi je Kristus prišel, da bi pridigal po krstu: "Pokajte se, ker se približuje nebeško kraljestvo." Ker je tako ljubil Boga, so mu bili ljudje tako dragi in je rekel, da so ljudje v globini svojega srca vedeli in vedo, kaj hrepenijo. In ko je Janez klical k kesanju, je bila v globinah človeških src odločena, da odgovori na ta klic. Drugi Janez, apostol ljubezni, pa razglaša: "Ne rečem vam tistega, česar ne poznate, ampak tisto, za kar veste, da govorim s tabo."

Nobena beseda nima takšne moči, kot je tista, ki je naslovljena na vest človeka, in ta beseda postane nepremagljiva, ko jo izreče oseba, ki si je prislužila pravico, da jo izgovori. Ljudje so dolgo čakali na pristno božjo besedo in to so slišali od Janeza. Bil je prepoznaven, prišel je od Boga, in poslušati ga je pomenilo prepoznati Boga, brez katerega ni človeka. In slišali so ga, ker je govoril o tem, kar presega človeške sile.

Kristusa ni zatemnil sam - prišli bodo lažni preroki in antikrist, ki bodo to poskušali storiti. Prišel je, da bi spoznal Boga in se odpravil, da bi mu razkril, kdo je večji in močnejši od njega. In ljudje so ga poslušali, ker je kazal na Tistega, ki ga vsi potrebujejo.

Za mnoge je zdaj jasno, da lahko samo čudež reši Rusijo. »Gospod, povzdigni nas možje moči in razuma!« - molimo z molitvijo svetega patriarha Tihona. Kot na primer Janez iz Kronstadta, pred katerim so na tisoče ljudi pred tem, ko se je pred prihajajočo katastrofo s solzami kesanja spovedovali v templjih. Ali je prav, da pridete do samega Elije, drugega predhodnika Kristusovega prihoda, v duhu in moči katerega je prišel Janez Krstnik? Ker je, sodeč po Svetem pismu in naravi sedanjih ljudi, kot pravi Atonski menih Silvanus, konec blizu, pred vrati. Toda v tvoji oblasti, Gospod, pravi vsej Cerkvi, da delaš čudeže. In ni večjega čudeža, kot ljubiti grešnika pri njegovem padcu. In pridiga na sekiri, ki stoji ob drevesu, in na strašnem ognju se hoče odpreti srcu ljudi Svetega Duha, ki se spušča v obliki golobice, - ljubezni.

Če bi ga vsi, ki sprejemajo krst, dejansko sprejeli, bi pridiganje kesanja zajel ves svet, bi bilo varčevanje za vse, saj je manjši v nebeškem kraljestvu več kot on, več kot največji prerok.

Nadškof Aleksander Šargunov

Oglejte si video: Klicanje neurja in nadlog za KESANJE IN SPREOBRNENJE (April 2020).

Pin
Send
Share
Send
Send