Vitr (prevedeno iz arabščine - »čudno«) - želena molitev, sestavljena iz neparnega števila rakanov. Opravljanje molitve Witr je sunnah, čeprav je imam Abu Hanifa verjel, da gre za vejib.
Prerok Mohamed, mir in blagoslov, ki ga je imel, je vsak dan opravljal molitev Vitra. Rekel je: "Resnično, Gospod ti pomaga pri molitvi, ki ti je bolj dragocena kot najbolj dragocena živina." Tovariši so vprašali: "Kakšna molitev je to?" Prerok je odgovoril: "Vitr, katerega čas je med nočno molitvijo in nastopom zore" (at-Tirmizi, Abu Dawud, Ibn Maja)
Znanstveniki so na podlagi analize hadisa o pomenskem pomenu besede "pomaga" ("emadda") ugotovili, da je Vitra ena glavnih molitv, ki nadomeščajo netočnosti ali napake, storjene pri izvajanju petih obveznih molitvenih kart.
Allahov poslanec, mir in blagoslov zanj, je dejal: „Molitveni vitr je dolžnost. Kdor tega ne zavezuje, ni od nas «(Abu Dawood). Imam Ali, naj bo Allah zadovoljen z njim, je dejal: "Vitr ni obvezen za pet obveznih molitev, toda Vitr je ustanovitev preroka."
Kdaj narediti Vitr?
Čas za molitev Vitre pade na obdobje po nočni molitvi in pred jutrom. Najboljše obdobje, Zadnja tretjina noči vsebuje posebno milost (več).
Prerok Mohamed, mir in blagoslov zanj, je rekel: "Preberi Vitro pred jutrom" (Muslim)
Ibn 'Umar, naj bo Allah zadovoljen z njim, poroča, da je Allahov poslanec, mir in blagoslov zanj, rekel: "Naj bo molitev Vitra zadnja molitva v noči" (al-Buhari, Muslim, Abu Dawud)
Hadis iz Sa'ida ibn al-Musayyiba nam pripoveduje, da sta Abu Bakr in Umar, naj bo Allah zadovoljen z njima, nekoč pogovorila s prerokom o molitvi Vitr. Abu Bakr je rekel: "Kar se mene tiče, sem prebral Vitro pred spanjem. Če se zbudim zjutraj, pred časom jutranje molitve preberem dodatne molitve dva rekata. " Umar je rekel: "In grem spat po prebranem molitvi z dvema ramatoma. Nato konec noči vstanem in preberem Vitrja. Prerok Mohamed se je obrnil k Abu Bakru in pripomnil: "Pazite." "In ste močni," se je obrnil proti Umarju (Ibn Majah, Abu Daud itd.)
Koliko loparjev v Vitri?
Prerok Mohamed, mir in blagoslov zanj, je dejal: „Vitra je dolžnost vsakega muslimana. Kdo hoče brati pet reka, naj prebere. Kdo je trije (rak'ata), naj prebere. Kdor je sam (rak'at), naj mu bere «(al-Nasai, Ibn Maja, Abu Daud)
Teologi hanafijskega madhaba, ki temeljijo na zanesljivem hadisu, verjamejo, da je najbolje izvesti molitvo Vitr 3 reke. Po prvih dveh rak'ahatih se pozdravi v obe smeri ne izvajajo. Po tašahhudu se častilec dvigne, da opravi tretji rekat. Aiša, naj bo Allah zadovoljen z njo, je rekla, da je Allahov poslanec, mir in blagoslov zanj, izvedel Vitro v treh rekah, ne da bi izrekel končni pozdrav, razen na koncu molitve. "(Al-Nasai, Ahmad)
Šafijski teologi, ki prav tako temeljijo na preroku sunneta, pravijo, da je število rek v Vitri od 1 do 11. En rekat je najmanjši, enajst je največje število, omenjeno v hadisih. Shafiite teologi poudarjajo, da je izvedba treh rekajev - dveh rekajev s končnim pozdravom in enega z ločenim namenom - najboljša.
"Prerok Mohamed, mir in blagoslov, ki ga je imel, nas je naučil različnih oblik opravljanja molitve Vitre, zato se pri tem vprašanju ne bi smeli omejevati ali iskati temeljev za nestrinjanje," je opozoril znani muslimanski teolog Mohamed al Shavkiani.
O pomenu
Po legendi je prerok Mohamed vsak dan opravljal molitev Vitra. To je ena glavnih molitv, ki nadomeščajo netočnosti ali netočnosti, ki so dovoljene pri izdelavi fard. Na vprašanje, ali je potrebna molitev Vitra, je Allahov poslanec dejal, da je takšna molitev dolžnost vsakega muslimana.
Postopek za opravljanje molitve Vitr
Vrstni red molitve Vitr je enak zaporedju treh rekajev farne večerne molitve, razen:
1) nameni. Niyat molitveni vitr: "Nameravam narediti tri reke molitve Vitre in to iskreno narediti za vsemogočnega"
2) kratke sure po al-Fatihi, ki jih beremo tukaj v vseh treh rekah. Po suri Al-Fatiha (tako med hanafiti kot šafiiti) je zaželeno branje surah al-ala v prvem rekiju, Sura al Kafirun v drugem in Sura al Ihlyas v tretjem rekatu
Če častilec ni imel časa, da bi se naučil dueta Kunut, potem sprva namesto njega lahko prebere naslednje dobro znane dua:
"Rabbanaa Eetina Fid-Dunya Hassanaten, ki jo je spremenil k anaaban-naar,"
Prevod: "Naš Gospod! Daj nam dobre stvari v tem in naslednjem življenju, zaščiti nas pred mukami pekla. "
Hanafijski dua Kunut v Vitri berejo vsak dan skozi vse leto, med šafiji pa v drugi polovici meseca ramazan.
Med hanefiji se v tretjem rakhu recitira dua Kunut, preden opravi pasni lok po suri al Ikhlyas. Molitev z besedami "Allahu Akbar" dvigne roke do nivoja ušes, nato jih spusti v prvotni položaj in prebere Kunut. Po branju duha častilec polovično položi lok in kot običajno zaključi svojo molitev.
Za šafijce se ta dua bere tudi v tretjem rekatu, vendar le brez dvigovanja rok, kot hanafiti, in naglas. Potem ko je častilec naredil lok in se poravnal, se ni takoj poklonil, da bi se priklonil na zemljo, ampak je najprej prebral dua Kunut in šele nato na običajni način molitev konča s priklonom.
Navodila za uporabo
Vitra se izvaja na enak način kot trije rak'ati iz farne večerne molitve, brez namena, kratke sure. Pomembno je omeniti, da če se musliman še ni naučil dueta Kunut, ga lahko na začetku nadomesti z dua.
Po branju dua se naredi lok. Šafijci iz Dua berejo v tretjem rekatu, ne da bi dvignili roke, kot hanafiti. Ko je musliman opravil lok in vstal, se ni takoj poklonil loku. Najprej prebere dua Kunut, nato pa molitev zaključi z lokom zemlje.
Ali moram povrniti Vitr?
Teologi verjamejo, da če Vitra zamudimo, je nima smisla nadomestiti - to ni greh. Obenem oseba, ki pogreša to molitev, izgubi koristi, ki jih vsebuje sledenje sunnetu preroka. Če je oseba nameravala izvesti to molitev, vendar je prespala, je prerok priporočal, da se zbudi in opravi. Tako je mogoče Vitra napolniti, če zamudite čas, potreben za molitev.
Mnogi verjamejo, da je izpolnjevanje te molitve nujno. Vendar nekateri poudarjajo, da to ni potrebno, čeprav za to ni prepovedi. V času, v katerem je bila zamujena molitev mogoče napolniti, obstajajo polemike. Po eni različici ga lahko nadoknadite pred jutranjimi molitvami. Po drugem še preden sonce stopi v zenitno fazo. In nekdo je opozoril, da lahko napolnite pred popoldansko molitvijo. Obstaja še eno mnenje: Vitr lahko v naslednjih letih napolnite ponoči ali podnevi.
Druge molitve po molitvi Vitra
Nekateri muslimani imajo vprašanja, ali je mogoče po molitvi Vitre poslati druge molitve? Prerok je po nastopu Vitre naredil 2 rekata dodatnih molitev. Se pravi, ko Vitr ne zamudi konec noči, ampak pošlje na začetku, je po takšni molitvi dovoljeno prebrati več molitev. Toda Vitre je spet nemogoče prebrati. Se pravi, več kot en Vitra na noč ni dovoljen.
Kljub temu, da je ta molitev dokončna, ko jo človek opravi v začetku noči, se boji zaspati in se nato zbudi pred časom jutranje molitve, lahko prebere dodatne molitve - na primer Tahajud, ne da bi recitiral Vitrja Namaza.
Ali je po molitvi Vitr mogoče opraviti še druge molitve?
Aiša, naj bo Allah zadovoljen z njo, je rekla, da je prerok, mir in blagoslov zanj, po Vitri (muslimanski) opravil dva rekata dodatne molitve. Če se torej Witer ne zavleče konec noči, ampak se izvaja na začetku, potem lahko po njem preberete dodatne molitve, potem pa ne morete več brati. Allahov poslanec, mir in blagoslov zanj, je dejal: "dveh molitv Vitre ni mogoče prebrati v eni noči" (Ahmad, Abu Daud, al-Tirmidhi, al-Nasai)
Čeprav je Vitr zadnja molitev, če pa jo je oseba opravila v začetku noči in se je bala zaspati, potem se je po volji Vsemogočnega zbudila pred časom jutranje molitve (Fajr), potem lahko prebere dodatne molitve, na primer Tahajud, ne da bi prebrala po tem Vitr molitev.
Besedilo "" Kunut ":
"Allaahumma Inna nasta'iinukya wa wa nastahdiikya nastagfiruk wa natuubu ilyayk wa wa nu'minu bikya natavakkyalyu" alyayk wa nusnii "alyaykyal-Khair kullyah, nashkurukya wa Laa nakfuruk wa wa nahlya'u natruku Mans yafdzhuruk. Allaahumma iyyakya na "bom lyakya nusallii wa wa nasdzhud wa wa ilyaykya Laibach nahfid, nardzhuu rahmetakya wa nahshaa" azaabak, inna "azaabakya BIL-kuffaari mulhik. Ba Solly allaahumma" alyaya sayidinaa Muhammad wa "alyaya eelihi sahbihi wa wa sallam"
Kaj pomeni:
"O Allah! Na vašo pomoč apeliramo, prosimo vas, da nas popeljete na pravo pot, se vam opravičujemo in pokajemo. Verjamemo in se zanesemo na vas. Na najboljši način se hvalimo. Zahvaljujemo se vam in ne zanikate. Zavračamo in zapustimo (pustimo) vse tiste ki počne brezpravnost in pridnost. O Gospod, samo ti se častimo, moli in se prikloni. Trudimo se in te bomo iskali. Upamo na tvoje usmiljenje in tiste, ki se bojijo tvoje kazni. Resnično, tvoja kazen sodi med ateiste! Naj Bog blagoslovi preroka Mohameda. njegove vrste in tovariši. "
Če častilec tega duha ne pozna, potem, dokler se tega ne nauči, lahko namesto tega reče naslednje:
"Rabbanaa Eetina Fid-Dunya Hassanaten, wa fil-aahyrati hasanaten wa kinaa 'azaaban-naar."
"Gospod naš! Daj nam dobro v tem in naslednjem življenju, zaščiti nas pred mukami pekla."
Na koncu molitve Vitra je Poorok Muhammad (sallallahu alejhi wa selam) trikrat glasno izgovoril "Subhaanal-malikil-kudduus", tretjič pa dolgo in glasno.
Po pomembnosti je izpolnjevanje molitev Vitusa slabše od obveznih petih molitev, hkrati pa presega molitve Sunne in Nafl pred obveznimi molitvami in po njih. Zapuščanje molitve Vitre je nezaželeno.
Namaz Vitr za ženske
Zelo pogosto vprašanje je, kako izvajati Vitra namaz za ženske? Pri prvem rakiju, ko moški dvignejo roke v smeri dlani proti Kybli, ženske dvignejo roke v isto smer, vendar z zaprtimi prsti, tako da so konice prstov v višini ramen.
Medtem ko so stali v Kyami, ko so moški postavili desno roko na levo in se oprijemali prstov leve roke, so ženske postavile desno roko na levo in jih držale na ravni prsnega koša.
Potem, ko se naredi lok z lokom, moški postavijo roke na kolena, noge in hrbet držijo naravnost, ženske pa ne upognejo kolen in hrbta v celoti, ampak stisnejo prste.
Pri ravnanju, že po izgovoru "Rabbna Lakyal Hamd", se naredi zemeljski lok. Med njim, ko se moški s komolci ne dotikajo tal, ženske pritisnejo komolce na svoje strani in ne dvignejo nog s tal, oči pogledajo na konico nosu.
Potem, ko sedite med dvema lokoma, se čelo spusti od tal, človek sedi na kolenih. Moški sedijo na levi nogi in s prsti desne noge kažejo v smeri proti Kybli. Ženske sedijo na levem stegnu, dvignejo obe nogi pod sebe in stopala usmerijo na desno stran, obrnejo prste na Kyble.
Ko izstopite iz Sujuda, morate dvigniti glavo, roke in se dvigniti s kolen. Moški, ki berejo drugi rakah, si zlagajo roke na trebuhu, ženske pa na prsih.
Nadalje, že med zadnjo sejo, se izgovori "Allahu Akbar", moški spet sedijo na enak način, ženske pa isto.
O šolskih nesoglasjih
Številne šole in učenjaki so se prepirali, kako pravilno izvesti molitvo Vitr. V teoloških šolah Hanafi in Malikite je bila izvedba treh rekajev priznana kot najboljša možnost. Vrstni red bi moral biti po njihovi različici enak zaporedju večernih molitv - maghribov. Tu je ena izjema - v vsakem rakhu berejo kur'ansko suro. V tretji so prebrali dua-kunut. Kot dokaz legitimnosti te različice njeni podporniki navajajo hadis iz Aiše - "Prerok je naredil vitro s tremi reki in je pozdravil le na koncu molitve."
V drugi metodi, ki je dovoljena v madžhabu Shafi'i in Hanbali, se Vitr namaz izvaja tudi s tremi rakahati. Vendar je razlika tu v tem, da ko preberete drugi rekat, ne sedejo. Vernik takoj vstane in prebere "Fatih" - to je dodatna sura. Nato se izvaja takbir, izgovarja dua-kunut. Nadalje se molitev konča na običajen način. Dokaz veljavnosti te metode je podan v blaženem sunnetu. An-Nasai in Hakim podata hadis, kar kaže, da Allahov poslanec opravi molitev, ne pa da sedi med drugim in tretjim rekatom.
V malikitski madhabi je drug način branja molitve Vitra zelo priljubljen. Njegovi predstavniki so molitev razdelili na pol. Najprej naredijo dva rekata, izgovorita pozdrav - salam. Nato se za kratek čas ustavijo, nato pa preberejo še enega rakuna. Hkrati se sklicujejo na hadis od Ibn Umarja - nakazuje, kako prerok Mohammed molitvo Vitre razdeli na pol - prebere dva rekata s pozdravom in še en rekat.
Poleg tega številni muslimani naredijo več kot tri rekeje na dan. Morda jih bo pet, sedem in vseh enajst. Tak postopek je dovoljen v madhabih Shafiite in Hanbali. Poleg tega je v teh teoloških šolah dovoljeno izvajanje molitve Vitre v enem rekiju. Potrdilo o veljavnosti te različice je v sunnetu končnega Allahovega poslanika Al Buharija. Obstaja hadis, v katerem prerok Mohamed navaja, da če zori kmalu pride, je dovoljeno branje molitve Vitre v enem reku.
Tako vse naštete sorte Vitr molitve izvajajo muslimani in vsakdo ima pravico do obstoja.
